On ne compte plus le nombre de celebrations et d’evenements en le nom, dont le soir fut l’attribution posthume d’la citoyennete d’honneur de Verone, metropole ou le pere d’une langue italienne sejourna diverses fois pendant son exil de la ville de Florence, se liant d’amitie avec le prince Cangrande de la Scala.
Une quete de sens intemporelle
Comme l’a souligne le President d’une Republique italienne, Sergio Mattarella : « Il represente l’identite nationale nee bien avant l’Etat italien ». La beaute et J’ai richesse de La Divine Comedie de Dante resident au fera que, a chaque epoque, elle va etre lue avec interet et resonner avec l’actualite.
En 2004, a toutes les Etats-Unis, deux therapeutes et un neurologue ont elabore la « methode Dante », entendue comme un veritable voyage therapeutique, qui permet a le webmaster qui l’entreprend de surmonter le mal-etre et les difficultes, et donc de retrouver une forme de serenite. En somme, la promesse de se transformer tout en demeurant soi.
Notre pandemie mondiale a egalement permis d’offrir de nouvelles interpretations au chef-d’?uvre de Dante, car Notre quete de sens s’fait sentir avec encore plus d’acuite. Apres les confinements successifs, nous avons tous avis une forte envie de bouger ainsi que « voir les etoiles », a l’instar du poete.
Nous savons bien que le long chemin d’une Divine Comedie reste celui qui conduit le Poete a se detacher des tentations humaines et du peche, a s’elever jusqu’aux hauteurs de l’amour le plus absolu qui soit : celui qui se concretise dans la rencontre avec Dieu. J’ai philosophe americaine Martha Nussbaum, dans son beau livre L’intelligence des emotions (a toutes les pages 657-693 de l’edition italienne que j’ai consultee), en fera une interpretation tres interessante.
Theorie de l’emotion
Nussbaum consacre voili de longues annees des etudes approfondies a la thematique des emotions : pour elle, chacune des constructions durables, aussi en politique, reposent sur l’amour pour l’humanite. Notre philosophe est fortement convaincue qu’une agence ne est en mesure de etre juste sans amour.
Notre justice sociale est, Dans les faits, fortement enracinee au sein des emotions et les sentiments comme la compassion, l’empathie, l’amour. Pour donner force a sa these, Nussbaum s’appuie sur de grands chefs-d’?uvre de la litterature de tous les temps libre.
Prenons un exemple, elle esquisse les caracteristiques de l’amour platonique, qui tend aupres du beau en l’ensemble de choses et qui, cependant, ne parvient pas a apporter vie a une authentique theorie de l’emotion. Elle debat de la signification de l’ascension amoureuse chez saint Augustin, avec sa reference constante et problematique a Notre mechancete innee de l’homme.
Elle analyse la maniere dont Proust decrit des emotions, la douleur de la passion amoureuse, la jalousie qui fait de l’amant le geolier de sa bien-aimee. Elle se penche via des auteurs plus recents, tel Emily Bronte, https://datingmentor.org/fr/vietnamcupid-review/ Gustav Mahler, Walter Whitman et James Joyce. Comment pourrait-elle ne point parler du poeme dantesque, qui represente precisement la description du week-end le plus fascinant qui soit Afin de atteindre l’amour ?
Ainsi, apres avoir vecu avec douleur le detachement de Virgile, le guide aimable qui l’a accompagne jusqu’au seuil du Paradis, Dante est pret a revoir Beatrice. Toute perte reste douloureuse, mais elle est tout aussi necessaire pour parvenir a un nouveau stade de maturite spirituelle. Il est a votre titre significatif que Beatrice appelle l’aime par son nom (et c’est la seule fois ou le nom du Poete apparait dans la Comedie) :
« Dante, perche Virgilio se ne vada, non pianger anco, non piangere ancora ; che pianger ti conven per altra spada »
« Dante, parce que Virgile s’en va, ne hurle pas, ne pleure pas encore ; il convient que tu pleures avec une autre epee. » (Purgatoire, XXX, 55-57)
Beatrice est la femme qui a embrasse et qui embrasse les fautes et les vertus de l’aime, en yeux de laquelle toute leur histoire terrestre reste montre. Nussbaum souligne que l’amour chretien est l’amour pour l’individu, Afin de votre individu specifique et non, par consequent, une sorte d’admiration contemplative.
Pour ce motif, la philosophe americaine evoque qu’elle degote une telle scene – quand Beatrice regarde Dante en l’accueillant aux portes du Paradis – « a la fois physiquement sensuelle et profondement emouvante ».
Cela ne s’agit gui?re ici de l’amour purement erotique qui lie Paolo et Francesca. L’autre n’est gui?re, Effectivement, un simple instrument de bonheur, mais Cela reste l’individu dans sa singularite unique, decouvert pour ce qu’il est. Il ne s’agit jamais non plus l’amour filial que Dante porte a le maitre Brunetto Latini, rencontre au chant XV de l’Enfer, celui des sodomites. Un intellectuel dont la faute la plus grande reside au sein d’ le orgueil, a la difference de Dante, pour lequel l’homme a toujours besoin de Dieu pour atteindre l’eudaimonia (sa beatitude).